Im Rahmen unseres „Interkultureller Dialog“ konnte unsere Präsidentin Andrea Rockstein-Ahrens (2017/18) die Pröpstin der evangelisch-lutherischen Propstei Königslutter Martina Helmer-Pham Xuan begrüßen. Durch ihren beruflichen und privaten Werdegang ist die Pröpstin eine Kennerin der Rolle von Frauen in verschiedenen Kulturräumen.

Die gebürtige Bayerin studierte evangelische Theologie und war Gemeindepfarrerin in Wolfenbüttel und Salzgitter, bevor sie das Pfarramt der deutschsprachigen evangelischen Gemeinde in Singapur, Malaysia und den Philippinen annahm. Anschließend war sie Oberkirchenrätin der EKD für Asien und Australien und danach 10 Jahre lang Direktorin des Evangelisch-lutherischen Missionswerks in Niedersachsen. Bis zu ihrer Propst-Ernennung 2017 war sie Regionalpräsidentin der ev.-luth. Kirche in Amerika und Pfarrerin für ökumenische Aufgabe in der Braunschweiger Landeskirche.

Unsere Referentin widmete ein Kapitel ihres Vortrags auch der Reformation und der Emanzipation der Frauen im evangelischen Pfarrhaus die Jahrhunderte danach. Die Ehefrau des Pfarrers war zwar nicht selbstständig, hatte aber viele wichtige Aufgaben inne. Im Idealfall perfektionierte sie die Fürsorge im Pfarrhaus und in der Gemeinde. Es dauerte allerdings lange, bis vor 50 Jahren in der Landeskirche Braunschweig Pfarrerinnen ordiniert wurden, d.h., echte Leitungsfunktionen innehatten.

Zum Schluss gab uns Martina Helmer-Pham Xuan mit auf den Weg, „demütig“ gegenüber den Millionen Frauen in außereuropäischen Kulturkreisen zu bleiben. Durch den Zufall der Geburt sind wir europäischen Frauen bevorzugt und sollen uns deswegen besonders um unsere weniger privilegierten Mitschwestern kümmern. Und das ist sicher ein originäres soroptimistisches Ziel!

Im August 2018

Silke Herrmann und Beate Kirchner

Auf den Interkulturellen Dialog ließen wir uns bei einer Lesung in der Buchhandlung Graff einstimmen, bei welcher unser SI Club erstmalig Kooperationspartner war. Ronen Steinke laß aus seinem Buch "Der Muslim und die Jüdin" vor und beantwortete anschließend die vielen Fragen des interessiert zuhörenden Publikums. 

Wir freuen uns schon auf den nächsten Interkulturellen Dialog zur arabischen Kultur, der uns zusammen mit der jüdischen Kultur unser langjähriges Projekt „Ein Bustan“ noch näher bringt. Im jüdisch-arabischen Waldorfkindergarten aus Kiryat Tivon, lernen jüdische und arabische Kinder gemeinsam mit und voneinander.

Im Mai 2018

Silke Herrmann

Frau Prof. Dr. iur. Dahm lehrt Recht an der Fakultät Soziale Arbeit und Gesundheit der HAWK Hochschule Hildesheim/Holzminden/Göttingen in Hildesheim in den Studiengängen der Sozialen Arbeit sowie der Kindheitspädagogik.

Sie ist mittlerweile Mitglied unseres SI Clubs Braunschweig und hielt im November 2017 einen Vortrag über das Thema „Frauenrechte – ein langer Weg“.

Die Frauenrechte haben ihre Basis in den Menschenrechten. Konsequenzen hieraus ergeben sich für das Verfassungsrecht und für alle anderen Rechtsgebiete, z.B. dem Arbeitsrecht.

Die Entwicklung der Menschenrechte reicht geistesgeschichtlich sehr weit zurück, bezog sich aber lange Zeit grundsätzlich nur auf Männer.

Schon Platon philosophierte darüber, dass alle Menschen gleich sind. Im antiken Rom wurde ebenfalls die natürliche Gleichheit der Menschen vertreten, wobei diese Gleichheitsidee natürlich nur für Römer, nicht dagegen für Frauen, Nichtrömer oder Sklaven gelten sollte.

Für das Christentum war der zentrale Ausgangspunkt die Gottesebenbildlichkeit des Menschen. Wenn der Mensch nach Gottes Ebenbild erschaffen wurde, trägt er auch eine unveräußerliche („göttliche“) Würde in sich, die mit unveräußerlichen Rechten korrespondiert.

Die Philosophen der Aufklärung entwickelten Ideen von den Menschenrechten, die sich von den kirchlichen Lehren lösten.

In Amerika wurde in der Unabhängigkeitserklärung von 1776 darauf Bezug genommen, „dass alle Menschen gleich erschaffen worden, dass sie von ihrem Schöpfer mit gewissen unveräußerlichen Rechten begabt worden,…“ sind.

In Frankreich erfolgte im Revolutionsjahr 1789 die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Nach der Hinrichtung der „Frauenrechtlerin“ Olympe de Gouges wurde jedoch klargestellt, dass sich diese Freiheits- und Menschenrechte nur auf Männer bezogen.

Deshalb mussten die Frauen in den folgenden Jahrzehnten bzw. Jahrhunderten bis heute in allen Ländern um die Anerkennung ihrer Rechte kämpfen.

Weltweit wurden formal die Frauen zwar schon in die UN-Menschenrechtskonvention aus dem Jahr 1948 einbezogen, allerdings wurde erst im Jahr 1979 in der UN-Frauenrechtskonvention nochmals klargestellt, dass jede Form der Diskriminierung von Frauen beseitigt werden soll.

Auch in Deutschland musste ein langer Weg zurückgelegt werden, bis die Frauenrechte zur Geltung kamen. Zwar können wir im Jahr 2018 auf 100 Jahre Frauenwahlrecht zurückblicken. Jedoch liegt Deutschland heute - trotz einer Regierungschefin – mit einem Frauenanteil im Deutschen Bundestag von aktuell 31% im internationalen Mittelfeld.

Von den „vier Müttern des Grundgesetzes“ hatte sich in den Jahren 1948/49 insbesondere Frau Dr. Elisabeth Selbert (SPD) im Parlamentarischen Rat dafür eingesetzt, dass die uneingeschränkte Gleichberechtigung von Frauen und Männern ins Grundgesetz aufgenommen werden sollte. Nachdem sie zunächst mit diesem Vorschlag an der Mehrheit der Männer des Parlamentarischen Rats gescheitert war, hatte sie, zusammen mit den anderen „Müttern des Grundgesetzes“ Friederike Nadig (SPD), Helene Weber (CDU) und Helene Wessel (Zentrumspartei), überparteiliche und sehr geschickte Netzwerk- und Öffentlichkeitsarbeit geleistet, bis schließlich doch der so kurze wie eindeutige Satz „Männer und Frauen sind gleichberechtigt.“ (Art. 3 Abs. 2 GG) im Grundgesetz verankert wurde.

Abschließend wurde noch beispielhaft ein Blick auf die Entwicklung der Frauenrechte im Arbeitsrecht geworfen. Um 1900 konnte der Ehemann noch das Arbeitsverhältnis seiner Ehefrau kündigen, wenn er vom Vormundschaftsgericht dazu ermächtigt worden war. Eine solche Ermächtigung wurde bei einer Beeinträchtigung der „ehelichen Interessen“ erteilt, da der Platz der Ehefrau in der Familie gesehen wurde. Seit dem „Gleichberechtigungsgesetz“ von 1958, in dem dieses Kündigungsrecht des Mannes abgeschafft wurde, konnten die Frauenrechte im Arbeitsrecht in verschiedenen „Modernisierungsschüben“ bis hin zum aktuellen Entgelttransparenzgesetz aus dem Jahr 2017 verbessert werden. Viele Initiativen kamen dabei aus „Europa“ (EWG/EG/EU).

Zwar werden häufig Gesetze, wie beispielsweise das Entgelttransparenzgesetz, als unzureichend kritisiert. Es bestand jedoch Einigkeit zwischen Frau Prof. Dr. Dahm und den anwesenden Frauen des SI Clubs Braunschweig, dass es besser sei, in kleinen, als in gar keinen Schritten voranzukommen, denn es bleibt die Erkenntnis: „Frauenrechte -  ein langer Weg“.

S. Herrmann / Prof. Dr. S. Dahm